Page 46 - Rassegna 2025-Edizione Speciale 1

arteMisia 3.0. la condizione della donna nei secoli

alla donna romana, la cui condizione giuridica abbiamo visto esser fortemente
discriminata rispetto a quella dell’uomo, era invece assegnata una fondamentale fun-
zione sociale dal momento che, attraverso il matrimonio, la riproduzione e l’educazio-
ne dei Qgli le matrone garantivano non solo la continuità Qsica e politica della stato,
ma anche quella delle tradizioni, dei valori e della cultura di roma.
secondo il mos moiorum il ruolo della donna era strettamente legato alla
vita familiare: suo compito era quello di essere una moglie fedele e sottomessa, di
allevare nel modo migliore i Qgli (Qno a 7 anni ne aveva l’educazione esclusiva), di
provvedere al buon andamento della casa, di comportarsi in ogni circostanza in
modo da tutelare l’onore del marito.
riassume e)cacemente questi doveri un’espressione che compare spesso
sulle epigraQ funerarie che celebrano le virtù della moglie defunta:
Domi mansit, casta vixit, lanam fecit.
rimase in casa, visse casta, filò la lana.
la pudicitia era una virtù, l’unica richiesta alle donne romane. la pudicitia
non era connessa solamente alla verginità; imponeva anche alla donna sposata (la
matrona) di mantenere una condotta che non solo non prevedesse relazioni
extraconiugali, ma neanche ne lasciasse supporre l’esistenza. da parte maschile, la
relazione extraconiugale era tollerata, purché non fosse con una donna sposata o
promessa sposa: nel valore della pudicitia rientravano l’educazione dei Qgli
durante i primi anni di vita, nonché la trasmissione a essi dei valori tradizionali
della società romana (ossia il rispetto sia verso i genitori, e il padre in particolare,
sia verso i numi tutelari della famiglia e della città).

4.3 la costituzione del matrimonio ed il suo scioglimento
la concezione romana del matrimonio è assai diversa dalla nostra. per noi,
secondo il modello che a noi deriva dall’idea cristiana, il matrimonio è un negozio
giuridico che dà luogo ad un vincolo destinato a durare Qnché non sopravviene
la morte di uno dei due coniugi oppure una pronuncia di annullamento o scio-
glimento da parte di un organo giudiziario.
il matrimonio romano consisteva nel fatto in sé della convivenza stabile di
due persone di sesso diverso, con la volontà costante di vivere in unione monoga-
mica, come marito e moglie. Questo atteggiamento soggettivo era l’a!ectio mari-
talis. senza di esso non si aveva matrimonio ma concubinato. non era di per sé
richiesto, per la costituzione, alcun rito iniziale, né per lo scioglimento, alcun atto
giuridico e tanto meno la pronuncia di un organo u)ciale. al matrimonio pote-
va accompagnarsi la conventio in manum, per e/etto della quale la moglie cadeva
sotto la manus del marito.

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