Page 172 - Rassegna 2025-2 supplemento
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PSiCologiA PoSiTivA e BeNeSSeRe PSiCofiSiCo Nelle foRze ARMATe




                  ➣ possa io essere felice;
                  ➣ possa io vivere nel benessere;
                  ➣ possa io essere libero da emozioni negative;
                  ➣ possa io essere al sicuro.
                  Prendersi del tempo per ogni frase senza af rettarsi. Poi, appena pronti, quan-
             do magari gli ef etti della pratica saranno più chiari, ampliare il cerchio verso l’ester-
             no, iniziando con la persona che sta più vicina, inspirando ed espirando, dimoran-
             do nelle stesse frasi, ma, ora, per il bene di un’altra persona (mettere il suo nome al
             posto dei puntini):
                  ➣ possa … essere felice;
                  ➣ possa … vivere nel benessere;
                  ➣ possa … essere libero/a da emozioni negative;
                  ➣ possa … essere al sicuro.
                  È possibile, nello stesso modo, estendere la pratica ad un amico, ad una perso-
             na che non si conosce bene e poi, in modo più impegnativo, a un nemico, una per-
             sona che ha il potere di mettere a disagio. e inf ne, come ultimo passo, emanare le
             stesse intenzioni verso tutti gli esseri, in modo profondo e tranquillo .
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             2.3 gli otto pilastri della mindfulness
                  Jon Kabat-zinn ritiene che l’atteggiamento più utile per approcciarsi alla pra-
             tica sia quello scettico, aperto e curioso, dello scienziato che osserva senza precon-
             cetti tutto ciò che avviene nel campo dell’esperienza .
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                  gli atteggiamenti specif ci di questa forma di meditazione sono:
                  ➣ il non giudizio: assumere il ruolo di testimone imparziale della propria espe-
             rienza;
                  ➣ la pazienza: che nasce dalla comprensione e dall’accettazione rispettosa che
             tutto ha un corso naturale. intesa anche come invito ad abbandonare il desiderio di
             volersi allontanare il prima possibile dall’esperienza presente, quando è sgradevole,
             per andare verso un’esperienza migliore ma viverla in maniera mindful, senza rab-
             bia e ruminazione;
                  ➣ la mente del principiante: il praticante è invitato a vedere le cose come se le
             vedesse per la prima volta. Azzerare le aspettative dettate dalle conoscenze pregresse
             permette di scoprire nuovi aspetti dell’esperienza;
                  ➣ la fiducia: nelle proprie intuizioni e nelle proprie sensazioni;

             23 didonna f., clinical handbook of mindfulness, Springer, New York, 2008. Tr. it., manuale clinico
               di mindfulness. franco Angeli, Milano, 2012, p. 650-652.
             24 Kabat-zinn J., mindfulness-based interventions in context: past, present and future. clinical psycho-
               logy: science and practice, 10, 2003, pp. 144-156.

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