Page 165 - Rassegna 2025-2 supplemento
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mindfulness, Training auTogeno, rilassamenTo progressiVo




               opposto, la mindlessness, che si riferisce a quelle situazioni in cui “le capacità di
               attenzione e consapevolezza verso le esperienze del momento presente diminuisco-
               no a causa della presenza di inquietudini del passato, di progetti futuri o di altre pre-
               occupazioni . la mindfulness è quindi caratterizzata da due componenti intercon-
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               nesse tra loro: l’abilità di dirigere l’attenzione al momento presente e l’attitudine con
               cui lo si fa, mista a curiosità, apertura e accettazione. essa viene anche detta “moda-
               lità dell’essere” e del “non fare”, per la caratteristica di vivere tutti gli eventi che la
               vita presenta senza fare nulla per cambiarli, allontanarli o trattenerli ma lasciando
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               che essi siano quel che sono e poi scorrano via . mindfulness è l’operazione di
               “decostruire la mente”, contraria al concetto abusato di “costruzione” intesa come
               la modalità, rigida e abituale, di agire in funzione di quelle che daniel Siegel def ni-
               sce le “inf uenze top-down”, ovvero l’attivazione della modalità “pilota automatico”,
               che decide ciò che dobbiamo fare prima che sia intervenuta una attenta e completa
               valutazione delle potenzialità presenti nella situazione e delle reali conseguenze .
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                    John d. Teasdale, in ambito cognitivista, la def nisce “conoscenza metacogni-
               tiva”, corrispondente a una modalità di relazione con i pensieri, le emozioni e le sen-
               sazioni del momento, caratterizzata dal decentramento e dalla disidentif cazione,
               per cui la persona vive i propri stati mentali come tali e non come fatti (“il mio pen-
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               siero non è un fatto e non rappresenta me”) . grazie al mantenimento di un’atten-
               zione orientata in modo stabile, la consapevolezza arriva a spogliare il contenuto del
               pensiero dell’importanza che precedentemente gli veniva attribuita: “quando ci
               rendiamo conto che il pensiero non è qualcosa di concreto, che è privo di sostanza,
               che la sua vera natura non comporta necessariamente un rapporto con il reale,
               abbiamo colto l’essenza del cambiamento .
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               2.2 mindfulness e meditazione
                    l’addestramento che porta a sviluppare la capacità di raggiungere una visione
               chiara e accettante dei propri pensieri, emozioni, sensazioni e azioni, insieme alle
               loro conseguenze momento dopo momento, avviene attraverso la meditazione.

               9 Amadei g., mindfulness. essere consapevoli. il Mulino, Bologna, 2013, p. 57.
               10 Kabat-zinn J., full catastrophe living: using the wisdom of your body and mind to face stress, pain
                  and illness. dell Publishing, New York, 1990. Tr. it., Vivere momento per momento. sconfiggere lo
                  stress, il dolore, l’ansia e la malattia con la saggezza di corpo e mente. Corbaccio, Milano, 2005.
               11 Siegel d.J., mindfulness e cervello. edizione italiana a cura di Amadei g., Cortina Raf aello editore
                  (Collana Conchiglie), Milano, 2009, pp. 55-57.
               12 Teasdale J.d., Segal z.v., Williams J.M.g., how does cognitive therapy prevent depressive relapse and
                  why should attentional control (mindfulness) training help? behaviour research and therapy, 33.
               13 Amadei g., mindfulness. essere consapevoli. il Mulino, Bologna, 2013, p. 49.

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