Page 164 - Rassegna 2025-2 supplemento
P. 164
PSiCologiA PoSiTivA e BeNeSSeRe PSiCofiSiCo Nelle foRze ARMATe
l’individuo viene posto di fronte alla necessità di attivare le proprie risorse
psicologiche, al f ne di af rontare un percorso che richiede accettazione dell’evento
traumatico e disponibilità al cambiamento.
gran parte della comunità scientif ca oggi è concorde nel ritenere le tecniche
di mindfulness e le tecniche di rilassamento, pratiche ef caci nella prevenzione
dello sviluppo di sintomi e comportamenti di malessere, nella promozione della
resilienza e nella riduzione dello stress.
2. La Mindfulness di Jon Kabat-Zinn
2.1 le origini e la definizione moderna
il concetto di mindfulness af onda le sue origini nelle tradizioni contempla-
tive buddiste di oltre 2.500 anni di storia. il termine deriva dalla parola “sati” in
lingua pali e fa riferimento a uno stato caratterizzato da “presenza mentale” in
cui i fenomeni interni ed esterni vengono visti come realmente sono, distinti dalle
proiezioni e distorsioni mentali che possono produrre. la parola sati rimanda
anche al verbo sarati che vuol dire ricordare: la capacità di orientare pensieri e com-
portamenti sulla base delle conseguenze che hanno prodotto su di sé e sugli altri, in
modo da imparare dai propri errori e progredire sul cammino dell’etica. la tradizio-
ne buddista def nisce la mindfulness come lo sviluppo della “consapevolezza pura”
non come f ne ma come valore, l’arte di portare l’attenzione al momento presente,
non essere costantemente tesi alla ricerca di qualcosa che possa rendere felici, la sag-
gezza nel distinguere ciò che è salutare e va perseguito da ciò che è deleterio e va
abbandonato”. Nella tradizione buddista, la mindfulness, l’etica e la saggezza sono
profondamente legate tra di loro e ognuna inf uenza lo sviluppo delle altre .
6
il fondatore dell’uso clinico moderno della mindfulness, Jon Kabat-zinn, la
def nisce come “il processo di prestare attenzione in modo particolare, intenzionale,
non giudicante, allo scorrere dell’esperienza nel presente, momento dopo momen-
to . vivere in maniera mindful l’esperienza del presente vuol dire viverla accoglien-
7
dola in maniera gentile, accettante, amorevole, compassionevole .
8
Per comprendere meglio la mindfulness, può essere utile considerare il suo
6 langer e.J., mindfulness la mente consapevole. Vivere pienamente attraverso una completa conoscen-
za di sé. Corbaccio, Milano, 2015.
7 Kabat-zinn J., Wherever you go, there you are: mindfulness meditation in everyday life. Hyperion,
New York, 1994. Tr. it., dovunque tu vada ci sei già. una guida alla meditazione. Tea pratica,
Milano, 1997.
8 Kabat-zinn J., mindfulness-based interventions in context: past, present and future. clinical
psychology: science and practice, 10, 2003, pp. 144-156.
162

