Page 157 - Rassegna 2020-3

SICUREZZA CONTRO LIBERTÀ RELIGIOSA

di un Québec nell’ambito del Canada, non sono state in grado di arginare l’in-
quietudine e le malaise identitaire che hanno portato nel 2019 ad approvare la Loi
sur la laïcité de l’Etat . Una legge che ha come obiettivo quello di affirmer la laicité
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de l’Etat e di préciser les exigences qui en découlent secondo criteri distantissimi dalle
tante suggestioni del Rapport del 2008 . Significativi al riguardo sono sia la
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struttura della legge sia i titoli dei sei capitoli di cui si compone . Di più, dopo
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l’indicazione all’art. 1 che L’État du Québec est lai(que e all’art. 2 che La laicité de
l’État repose sur les principes suivants:
1. la séparation de l’État et des religions;
2. la neutralité religieuse de l’État;
3. l’égalité de tous les citoyens et citoyennes;
4. la liberté de conscience et la liberté de religion;
è emblematico della nuova fase avviatasi nella provincia canadese il prose-
guire della legge declinando la laicità solennemente affermata solo in una dire-
zione: quella dei divieti del porto dei simboli religiosi .
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Risulta difficile valutare tale normativa quale strumento utile e/o necessa-
rio per delineare più chiaramente la neutralità religiosa dello Stato e per definire
i confini entro i quali possano esprimersi i comportamenti religiosamente ispi-
rati. A far guardare ad essa più come a un manifesto politico di quella continua
ricerca identitaria del Québec nell’ambito dello stato canadese, è il contenuto
dell’art. 16 posto in chiusura del capitolo sesto: La présente loi ne peut etre interprétée
comme ayant un effet sur les éléments emblématiques ou toponymiques du patrimoine culturel
du Québec, notamment du patrimoine culturel religieux, qui témoignent de son parcours histo-
rique.

(68) Si tratta precisamente del Projet de loi n. 21 del 16 giugno 2019 recante Loi sur la laicité de
l’Etat.
(69) Per alcuni commenti che ricostruiscono i passaggi che hanno condotto alla emanazione della
legge del 2019 si rinvia a M. OLIVETTI, Una “Carta dei valori” per il Québec?, in QUADERNI COSTI-
TUZIONALI, 2013, 4, pagg. 990-993 e a D. KOUSSENS, B. LAVOIE, Fondements et effects socio-juri-
diques de la loi du 18 octobre 2017 favorisant le respect de la neutralitè religieuse au Québec, in REVUE
DE DROIT DES RELIGIONS, 2018, 6, pagg. 117-137. Interessante anche la lettura di L.
ROUSSEAU, (sous la direction de), Le Québec Après Bouchard-Taylor. Les identités religieuses de l’immi-
gration, Québec, Presse de l’Université du Québec 2012.
(70) In particolare:
C. 1 Affirmation de la laicité de l’Etat;
C. 2 Interdiction de porter un signe religieux;
C. 3 Services à visage découvert;
C. 4 Dispositions diverses;
C. 5 Dispositions modificatives (Charte des droits et libertés de la personne e Loi favorisant le respect de la
neutralité religieuse de l’Etat notamment à encadrer les demandes d’accomodements pour un motif religieux
dans certains organismes);
C. 6 Dispositions transitoires et finales.
(71) Così i capitoli 2 e 3 della legge.

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