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Il senso di responsabilità al centro della nuova ecologia

Per la sua costante attività in favore delle pacifiche e proficue rela-
zioni tra i popoli, della promozione umana e della cultura, al Card. FOCUS
Martino sono state conferite numerose lauree honoris causa ed onorifi-
cenze.
Da Giovanni Paolo II creato e pubblicato Cardinale nel Concistoro
del 21 ottobre 2003, Diacono di S. Francesco di Paola ai Monti, a
Roma.
È Membro della Congregazione per l’Evangelizzazione dei Popoli;
del Pontificio Consiglio “Cor Unum”; dell’Amministrazione del
Patrimonio della Sede Apostolica; della Pontificia Commissione per lo
Stato della Città del Vaticano.

Eminenza, appare sempre più forte l’impegno della Chiesa per la
difesa dell’ambiente. Come si lega questa attenzione alle cose
della natura con la tradizione cristiana?
La natura è frutto dell’opera di Dio e come tale è depositaria di un
tesoro di sacralità che va preservato. Ma ancor di più la Chiesa intende
difendere l’uomo, prima creatura divina, al quale è destinato il compito
di rendere l’ambiente propizio per la sua esistenza, secondo un proget-
to promana direttamente da Dio.

Una visione dunque antropocentrica…
La Chiesa non condivide la visione della natura di carattere biocen-
trico; va sottolineata la diretta responsabiltà sulla natura da parte del-
l’uomo. Tale responsabilità deriva dall’essere stato creato a immagine e
somiglianza di Dio. L’uomo deve essere il responsabile della sua casa.

Ma questa non assolve la scienza, così invasiva nei confronti
della natura?
Tutt’altro. La scienza e la tecnica sono espressione dell’ingegno
umano e strumenti indispensabili per conoscere e trasformare la natu-
ra. Ma proprio una visione antropocentrica costringe la scienza ad
accettare in pieno le proprie responsabilità: ogni applicazione scientifi- .3
ca deve considerare centrale il rispetto dell’uomo e degli altri esseri oI-n
viventi e svolgersi sulla base dell’originaria donazione da parte di Dio.
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