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ANIMA, CIVILTÀ, PAESAGGIO

NELLA VISIONE DI OSWALD SPENGLER

di Alfonso Piscitelli *

Ogni grande civiltà sorge su un determi- Every major civilisation develops on a
nato paesaggio e in esso esprime una pecu- given landscape and its own landscape is
liare sua anima. Proprio questa triango- the expression of its peculiar soul. The
lazione civiltà-anima-paesaggio è un civilisation-soul-landscape triangle is the
aspetto centrale degli studi e della filosofia crucial aspect in Oswald Spengler’s studies
di Oswald Spengler che viene esaminato and philosophy this article aims at
in questo articolo, partendo dall’analisi investigating. The starting point is the
del suo capolavoro ( Il Tramonto analysis of his masterpiece “Decline of
dell’Occidente) in cui studia le civiltà the West”, where he examines human
umane in base ad un principio di analogia civilisations as if they were living
che le accomuna agli organismi viventi. organisms. Some have compared the faults
C’è chi assegna a Spengler e alla sua sto- and merits of Spengler’s philosophical
riografia filosofica gli stessi pregi e difetti historiography to those of Hegel’s
attribuiti alla filosofia storicista di Hegel: historicist philosophy: they both see
rileva cioè il carattere forzato di molti distorted aspect of the “System”, but they
aspetti del “sistema”, ma coglie le numero- also recognise various elements of genius
se considerazioni di genio sparse tra le hidden throughout the fabric of the
maglie del sistema stesso. System itself.

ra i tanti autori che hanno indagato il problema della connes-
sione tra il paesaggio naturale e le forme della cultura umana,
TOswald Spengler è forse quello che a tale connubio ha sapu- 7
to conferire la maggior carica di profondità e di fatalità. Nel suo capola- n.
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* Docente di scienze sociali, si occupa di tematiche geopolitiche. Collabora all’Indipendente e
alla trasmissione L’Argonauta di Radio1 Rai. Anno

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