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Il fuoco e l’uomo: una lettura socio-antropologica

IL FUOCO E L’UOMO: UNA LETTURA

SOCIO-ANTROPOLOGICA
di Marco Fratoni*

La storia dell’addomesticamento del fuoco coincide con l’evoluzione del
processo di civilizzazione umano: è un fatto sociale totale che fotografa un
cammino di crescita culturalmente mediato.
L’idea centrale che informa la breve disamina risiede nella profonda e
radicata socialità del fuoco. Per certi versi, il fuoco rappresenta un potente fat-
tore di crescita e sviluppo sociale; per altri versi, l’uso del fuoco accresce la
vulnerabilità degli ecosistemi. Intorno a queste semplici constatazioni si svol-
ge la riflessione socio-antropologica dell’autore.
The history of the use of fire overlaps with the process of human civilization: it
is a total social fact that tells us about a cultural journey. The main topic of this
brief paper is the deep and rooted sociality of fire.
The use of fire means a strong factor of development, but it can increase the eco-
systemical vulnerability, too; postmodern man should not forget its destructive
implications. Starting from plain observations the author of this article explains his
sociological point of view.

l fuoco è un fattore ecologico fondamentale in termini siste-
mici generali. La rinnovazione di alcune varietà vegetali è
Ipossibile solo in condizioni di elevate temperature. Si tratta
1
di specie c.d. pirofite attive generative . Esse crescono grazie e
soprattutto all’azione del fuoco. Senza il calore rilasciato dalle
fiamme sarebbero destinate ad essere surclassate da specie con-
correnti oppure condannate a scomparire.
Anche per gli esseri umani il fuoco rappresenta una condizione
necessaria di sopravvivenza. La storia dell’addomesticamento
del fuoco coincide con l’evoluzione del processo di civilizzazio-
ne. È un fatto sociale totale che fotografa un cammino di cresci-
ta culturalmente mediato. Il passaggio dal vivere senza al vivere
con fuoco ha reso per certi versi l’avventura umana più agevole

* Commissario Capo Forestale t.SFP.
1 Le specie vegetali pirofite hanno la caratteristica di intrattenere uno speciale rapporto col
fuoco. Le pirofite passive presentano notevoli capacità di resistenza mentre le pirofite attive
manifestano spiccate facoltà di resilienza. Quest’ultime si distinguono in vegetative (con atti-
tudine pollonifera, c.d ricaccio) e generative (che necessitano di una provocazione in fase di
germinazione o di rinnovazione).
SILVÆ - Anno VI n. 14 - 219