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arteMisia 3.0. la condizione della donna nei secoli




             strare di aver avuto una condotta “pudica”, morigerata, atteggiamenti di apertura
             sociale venivano e vengono tuttora assai spesso considerati atteggiamenti favorevoli
             allo stupro. tra l’altro in epoca cristiano-romano  la donna vittima di ratto a Qne
                                                          21,
             di libidine, non fu più considerata una vittima, poiché con la sua condotta, vale a
             dire, decidendo di uscire di casa, aveva desiderato perlomeno intimamente, essere
             rapita, se fosse rimasta a casa e avesse attratto l’attenzione dei vicini con le sue grida
             di aiuto, non avrebbe permesso che avvenisse il suo sequestro .
                                                                     22






























                                             Fig. 7. ius osculi
                  partendo dalla convinzione che:
                    un’espressione  di  dissenso,  per  quanto  decisa,  maschera un’adesione
             volontaria al rapporto, e quindi “un no, vuol dire sì”, “vis grata puellae”;
                    che è impossibile violentare una donna che oppone resistenza;
                    che le donne mentono per natura e spesso lo fanno anche sulla natura
             consensuale dei rapporti sessali per vendicarsi, inventando così false accuse di stu-
             pro. i “non ricordo” della vittima, originatisi per vergogna, imbarazzo o a vuoti
             di memoria connessi al trauma della violenza, vengono usati come pretesto per
             dire che la vittima sta mentendo;
                    che le donne sole, non inserite in un contesto familiare, siano donne di


             21  la punizione fu introdotta dall’imperatore costantino.
             22  Verosimilmente costantino mirava ad estirpare il fenomeno del ratto a Qni di matrimonio.

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