Page 25 - Forestale N. 64 settembre - ottobre 2011
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CULTURA / Itinerari


          IL CAMMINO





          DI CHIARA D’ASSISI
















             Dopo il Cammino di Francesco, un altro itinerario spirituale
                                ci porta in Umbria consentendo  di percepire
                        come anche per Chiara la vita sia stata un percorso
         © M.Cardarelli                           scandito da tappe significative

                                                                           di Monica Cardarelli


        In cammino da       ottavo centenario della consacra-  donna e di una santa di tale spessore. A noi
           Assisi alla      zione di Santa Chiara ci offre  è piaciuto partire da queste parole per
          Porziuncola       l’occasione di scoprire una donna  conoscerla e capire un aspetto della sua
                     L’ e una santa di profonda umanità   personalità. Chiara, come pure Francesco,
                     e spiritualità ripercorrendo i sentieri e le  ha vissuto il Vangelo sine glossa, senza inter-
                     strade che lei stessa ha percorso nella sua  pretazioni né compromessi: “La Forma di
                     terra umbra, prima di giungere a San  vita dell’Ordine delle Sorelle Povere, istitui-
                     Damiano, attraverso il libro “I passi e il  ta dal beato Francesco, è questa: osservare
                     silenzio. A piedi, sulle strade di Chiara  il santo Vangelo del Signore nostro Gesù
                     d’Assisi”.                           Cristo, vivendo in obbedienza, senza nulla
                     “Anche disse che, quando essa santissima  di proprio e in castità”, si legge nelle prime
                     madre mandava le Sore servitrici de fora  parole della Regola.
                     del monasterio, le ammoniva che, quando  Questa radicalità non era fine a se stessa
                     vedessero li arbori belli, fioriti e fronduti,  né proveniva da imposizioni esterne ma
                     laudassero Iddio; e similmente quando  era stata scelta liberamente. Tale libertà
                     vedessero li omini e le altre creature, sem-  conferisce a Chiara la consapevolezza di
                     pre de tutte e in tutte (le) cose laudassero  essere creatura tra le creature, intendendo
                     Iddio”. Questa la testimonianza di Sora  in questo modo sia le Sorelle, le altre
                     Angeluccia De Messere Angeleio Da    donne cioè che la raggiungeranno a San
                     Spoleto, monaca del “Monasterio de   Damiano, che i fratelli fuori dal monaste-
                     Santo Damiano” che si trova negli atti al  ro, ma anche tutti gli esseri viventi.
                     processo di canonizzazione di Chiara  Così come per Francesco fu spontanea la
                     d’Assisi.                            preghiera di lode espressa nel Cantico
                     Non è facile avvicinarsi alla figura di una  delle Creature, allo stesso modo anche per


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