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Sugli scaffali arrivò nel 1969, e fu subito
best seller: parliamo del capolavoro
di Mario Puzo, romanzo di mafia
(e di famiglia) che raccontò la versione
americana di Cosa Nostra
Red Buttons, Mario Puzo
e Marlon Brando sul set
del film Il Padrino(1972)
dei dialoghi con frasi storiche entrate nel lessico quo- bilità e decoro, non solo di arricchimento, garantendo
tidiano: «Gli farò un’offerta che non può rifiutare»; che le loro figlie sarebbero inevitabilmente arrivate
«Un uomo che sta troppo poco con la famiglia non vergini al matrimonio, che i figli si sarebbero sempre
sarà mai un vero uomo»; «Tieniti stretti i tuoi amici e mostrati rispettosi verso i genitori, e le mogli in ogni
i tuoi nemici ancora più stretti»; «La politica e i cri- circostanza obbedienti verso il marito, trovando così
minali sono la stessa cosa». un campo nel quale sentirsi e dirsi migliori rispetto
Uno dei meriti di Puzo, che confessava di avere scritto agli americani – le cui donne erano pensate tutte di
il romanzo per soldi e di considerarlo meno pregevole facili costumi, i cui figli erano dipinti tutti disobbe-
degli altri due che lo avevano preceduto, è quello di dienti», scrive lo storico Salvatore Lupo nel suo saggio
avere colto un preciso bisogno degli immigrati italo- Quando la mafia trovò l’America.
americani: attribuire alla famiglia tradizionale una Ecco perché Puzo arriva a sostenere che paradossal-
valenza di positiva diversità. «[Gli immigrati] poterono mente il suo non è un libro sulla mafia ma un «ro-
presentare all’America le loro aspirazioni di rispetta- manzo che parla della famiglia».
In realtà mafia e famiglia coesistono, e questo non è
uno stereotipo, sin dall’inizio della saga con don Vito
che fugge dalla Sicilia per sottrarsi a una vendetta ma-
fiosa e cerca rifugio a New York, dove cambia il co-
gnome da Andolini a Corleone per conservare un le-
game con il borgo natio. Vito, non ancora “don”, si
fa strada nei sentieri criminali, rafforza la sua posi-
zione, avvia un’attività per pacificare le «famiglie».
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