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Relazione fra gli sviluppi antropo-sociali, gli ecosistemi e la biosfera

mento” universale, in mille forme individuali e collettive, che potrà risol-
vere il problema della restaurazione e del rinnovamento della natura
vivente.
La coscienza ecologica e la scienza ecologica possono creare il nuovo
anello a spirale eco-bio-antropo-socio-logica e cioè «una natura nuova che
porta con sé la chiarificazione del principio di eco-organizzazione e del
principio dell’eco-autorelazione». (E. Morin)
Una natura nuova che si colloca anche in un contesto culturale, socia-
le e storico.
Il paradigma eco-bio <<−−>> antropo-sociologico indica la strada da
seguire. Preso atto del collegamento fra la Natura e la Società, fra la
Natura e la Cultura e della constatazione che la eco-natura ha retroagito,
oltre che sulle nostre idee e convinzioni, anche sui processi economici,
sociali e politici, è necessario riconsiderare i problemi basilari esistenti ed
individuare la linea-guida da seguire per ricreare una prospettiva positiva
all’Umanità ed alla Natura.
Brevemente essi sono: il problema della qualità della vita, dell’idea di
progresso e di sviluppo, della tecnologia.
La società umana non può continuare a perseguire gli attuali obiettivi
di sola crescita economica, di soddisfacimento di desideri materiali ed
edonistici, il cui soddisfacimento stimola l’insorgenza di altri più numero-
si in circolo vizioso senza fine, col risultato di determinare vuoti di valo-
ri, crisi di coscienza, distruzione di prospettive, forme radicali e virulenti
di vita o forme sfumate e banali.
Questo processo che si alimenta col prelievo o meglio col saccheggio
delle risorse naturali, con i mezzi sempre più potenti della tecnologia,
figlia di una scienza disumanizzata, ha determinato un tipo di sviluppo e
di progresso basato esclusivamente su parametri quantitativi, che necessa-
riamente bisogna modificare, per evitare che i suoi effetti nocivi rompano
definitivamente ed irreversibilmente il rapporto Uomo-Natura.
La linea da seguire è quella di ritrovare la Natura, di mettere in relazio-
ne con essa tutti i nostri problemi umani ed esistenziali; quindi di svilup-
pare la cultura, la civiltà, la società.
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Infatti Schumacher fa rilevare che l’inquinamento non è solo un pro-
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blema tecnico e quindi non si risolve col ricorso a tecnologie “dolci”,
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