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Aristotele, rispetto alla quale gli animali non sono portatori di diritti, bensì
l’uomo ha, al massimo, solo
doveri indiretti nei loro
confronti;
-Cartesio, che, nel “Discorso sul
metodo” (1637), afferma essere
l’uomo “signore e possessore
della natura”;
-Immanuel Kant (1724-1804),
esponente dell’Illuminismo, che
statuisce la libertà come valore esclusivo dell’uomo, in quanto gli animali non
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sono in grado di tendere al futuro, poiché privi di qualsiasi progettualità .
Lo spartiacque storico per la riaffermazione dell’uguaglianza tra uomini e animali
è rappresentato dall’epoca Romantica, debitrice, in particolare, delle teorie
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evoluzionistiche di Charles Darwin e del pensiero giuridico-filosofico di Jeremy
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Bentham : la visione antropocentrica viene sostituita da quella biocentrica,
all’insegna della pari dignità degli animali rispetto alla specie umana, nella loro
capacità di soffrire e di provare dolore. Vengono, pertanto, gettate le
fondamenta per la ricostituzione del rapporto paritetico nella relazione tra uomo
e animali, del quale costituiscono pietre miliari le opere e le teorie di:
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-Rudolf Ludwig Karl Vierchow (1821-1902), che conia il termine “zoonosi” , ad
affermare l’intima correlazione esistente tra la salute umana e quella animale;
-William Osler (1849-1919), che individua la
medicina veterinaria quale componente
essenziale della sanità pubblica;
-Calvin W. Schwabe (1927-2006), che
propone per primo il concetto di “One
Medicine”, riconoscendo che non vi è alcuna
differenza paradigmatica tra medicina umana
e medicina veterinaria e che entrambe
contribuiscono allo sviluppo reciproco.
Il passaggio dalla “One Medicine” alla “One Health”, a questo punto, è stato

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28 Cfr. Kant, I., Antropologia da un punto di vista pragmatico, 1798.
29 Cfr. Darwin, C., Origine dell’uomo e la scelta sessuale, 1871.
30 Cfr. Bentham, J., Can they suffer?, 1789.
31 Malattia causata da un agente eziologico trasmissibile dagli animali all’uomo, per via diretta o indiretta.

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