Page 8 - Il carabiniere 2019-3

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EDIO CREÒLA DONNA... Partendo proprio dalle origini, mia. Era solita vestirsi e farsi ritrarre con barba e abiti ma-
non possiamo non fare un cenno al momento in cui tutto schili per dimostrare di essere simile ai faraoni uomini anche
ebbe inizio. A lungo considerata la “costola di Adamo”, nell’aspetto. Splendida e molto curata nel suo aspetto fem-
dopo secoli e secoli di studi, ecco la rivincita di Eva: non minile era invece Nefertiti (1366-1338 a.C.) che può essere
frutto di una costola, bensì del fianco del primo uomo, e considerata la prima first lady della storia per l’ascendente
quindi a lui equivalente. Analizzando il testo biblico, infatti, fortissimo che ebbe sul marito, il faraone Akhenaton.
alcuni studiosi hanno notato come il termine ebraico sela’ Dall’Egitto alla Grecia. Una studiosa, Madeleine Henry,
sia da tradurre più generalmente con “fianco” o “lato” (parte afferma che «fare domande sulla vita di Aspasia è come
del corpo indispensabile per vivere, a differenza di una co- fare domande su mezza umanità». Parliamo di Aspasia da
stola). Dio, secondo questa interpretazione, avrebbe dunque Mileto, compagna del politico Pericle, grande influencer
destinato un ruolo assolutamente paritario ad Eva. Nella della vita pubblica di Atene nell’età classica. Leggendo
forma popolare sela’ fu poi tradotto con costola perché per Plutarco si viene a sapere che la sua casa fu una straordi-
gli antichi Ebrei il torace era la parte nobile dell’uomo: è lì naria fucina di idee e un centro intellettuale che attrasse i
che batte il cuore, è quella la sede del pensiero. Nella lingua più noti pensatori, a cominciare da Socrate, che sembra
ebraica il collegamento è evidente: la stessa parola, Ysh e abbia subito gli influssi degli insegnamenti della filosofa,
ishà, viene usata per indicare l’essere umano maschile e menzionata anche negli scritti di Platone, Aristofane, Se-
quello femminile. Un riscontro che si ha anche nella tradu- nofonte e altri.
zione greca della Genesi: quando si dice che Dio creò l’uomo Donna dal torbido passato che divenne imperatrice
viene utilizzata la parola ànthropos, che indica l’essere umano, bizantina, Augusta dell’Impero Romano d’Oriente
sia maschio che femmina. fu invece Teodora, moglie di Giustiniano I, colui
che ordinò la raccolta delle leggi dei Romani
HATSHEPSUT E LE ALTRE. Siamo nel XV secolo a.C., nota come Corpus Iuris Civilis. Insieme al ma-
epoca in cui non esistevano neanche i vocaboli per riferirsi rito Teodora regnò, coadiuvandolo in parte
a un faraone donna, quando Hatshepsut divenne la prima nella gestione del potere. Carattere forte e
donna sovrano d’Egitto. Potentissima sacerdotessa, inco- indubbia intelligenza, dopo aver con-
raggiò le arti e i commerci, dando grande slancio all’econo- quistato una certa fama come at-